Sunday, October 10, 2010

وقفة مع النفس

بالأمس كنت في زيارة لوحدة المرور لتجديد رخصة القيادة خاصتي، ولا داعي للحديث عن ساعات التأخير والانتظار التي طالت لمدة 5 ساعات حتى انتهت إجراءات تجديد الرخصة، المهم أنني أثناء ساعات الانتظار الطويلة تلك أخذت أتفكر وأتذكر زيارتي الأولى لاستخراج الرخصة، وجال بفكري خاطر أثار تعجبي، لقد مرت عشر سوات كاملة منذ تلك الزيارة، يا للهول، وكم في العمر من 10 سنوات، هل تقارب الزمان وصل إلى هذا الحد، نعم إنها عشر سنوات كاملة مرت وكأنها بضع أسابيع أو شهور، ومما زاد من وقع الأمر على هو أنني قابلت هناك شخصاً عزيزاً جداً على قلبي، كنت لم أره منذ فترة ودار بيننا حديث قصير أثناء انتظارنا، وأخذت أتذكر متى كانت آخر مرة التقيته فيها، وصدمت عندما انتبهت إلى أنها كانت منذ قرابة سبع سنوات، ألهذه الدرجة ألهتنا الحياة فلم نعد نشعر بمرور الوقت، ولا بافتقاد الأحباء!
ربما يجب علي أن أكون أكثر حرصاً على تفقد أحوال من يعزون علي والتواصل معهم، وأن أدرك أن العمر يتفلت بين يدي بسرعة أكثر مما أتوقع، فلا أؤجل أعمالاً يمكن القيام بها في الحال، فلست أدري ماذا ينتظرني غداً.

Friday, August 13, 2010

طريقة حل مكعب روبيك . . الجزء الثاني


بداية أعتذر عن انقطاعي عن المدونة طوال الفترة الماضية بسبب ظروف ومشاغل منعتني من متابعة المدونة (طبعا لا أحد يتابع ولم يشعر بهذا الغياب أحد)،
وأعود لأكمل شيئاً بدأته منذ فترة طويلة ونسيت أن أتمه وقتها ولكنني أعود لأتذكره وأرجو أن أتمكن من إتمامه قريباً، وهو شرح حل مكعب روبيك،

ونبدأ في الجزء الثاني وهو حل الطبقة الوسطى،
لاحظ أن مربعات الوسط لكل وجه ثابتة لا تتغير، وبالتالي كل ما يلزمنا هو وضع مربعات الجانب للأوجه الجانبية الأربعة في أماكنها الصحيحة، وعدد هذه المربعات هو 4،

بداية سيتغير تعاملنا مع المكعب قليلاً، حيث سنقوم بقلب المكعب رأساً على عقب ليصبح الوجه المكتمل (العلوي سابقاً) هو الوجه السفلي،


لوضع المربع الجانبي في مكانه الصحيح يجب أن يكون في الصف العلوي، على أن يكون مجاوراً لمربع الوسط المماثل له في اللون،

كما هو الحال مع القطعة أزرق/أصفر في هذا الشكل:


أو نفس القطعة في هذا الشكل،



نبدأ بالشكل الأول:

لاحظ أننا هنا نريد أن ننزل القطعة إلى الوضع الجانبي ناحية اليمين، سنعتبر هنا أنا الوجه الأزرق هو الوجه الأمامي ونستخدم هذه الجملة:

U R Ui Ri Ui Fi U F


U


R

Ui

Ri


Ui


Fi


U


F

يمكنك العودة إلى شرح الرموز في الجزء الأول لكي تتذكرها،

ويمكنك استخدام هذه الجملة لكي تتذكر هذه الخطوة بالترتيب
U R Ui Ri Ui Fi U F
You are where it wins few fat
(لاحظ أننا نعتمد في الجملة على منطوق الرموز وليس نصها ولاحظ أيضاً دخول بعض الحروف لإكمال الجملة ولا ترمز لشيء مثل حرفي t, n)

وفي الحالة الثانية يجب أن تنقل القطعة الأزرق/أصفر إلى الوضع الجانبي ناحية اليسار
فسنقوم بنفس الخطوات ولكن معكوسة في المرآة فتصبح النتيجة:

Ui Li U L U F Ui Fi
Ui

Li
U

L

U


F


Ui


Fi



ولتتذكر هذه الرموز يمكنك استخدام الجملة التالية:
Ui Li U L U F Ui Fi
Weily, You LaUgh with fight

ونفس الكلام الذي قلناه عن الجملة السابقة ينطبق هنا أيضاً وفي كل مرة نستخدم مثل هذه الجمل،




حتى هذه النقطة نحن نسير تبعاً للطريقة الرئيسية لتعليم المبتدئين، وهنا أحب أن أضيف فكرة صغيرة مفيدة لاختصار بعض الوقت وحل المكعب في خطوات أقل، تتلخص هذه الفكرة في حل ثلاث أركان من الأربعة في المرحلة الأولى، ثم استخدام الركن الناقص كممر لإدخال جوانب الطبقة الوسطى بدون تغيير قطع الأركان الباقية في خطوة مختصرة، وأستخدم هذا الركن الناقص لحل ثلاثة جوانب من الأربعة في الطبقة الوسطى ثم أقوم بحل الركن والجانب الأخيرين بالطريقة المعتادة،

وهذه الرسوم توضح ما أقصده:

كما أسلفت، نترك أحد الأركان بدون حل، كما بالشكل، ونضع قطعة الجانب المراد وضعها في مكانها السليم أسفل مربع الوسط لأحد الوجهين المشتركين بالقطعة، مع مراعاة أن يكون اللون المربع المتجه للأسفل موافقاً للون مربع الوسط الذي فوقه، كما بالشكل،

ثم نقوم بالخطوات الثلاثة التالية :

لاحظ أن مربع الجانب هنا تم حله في ثلاث خطوات فقط بدلاً من ثمانية في طريقة المبتدئين العادية، التي شرحناها سابقاً، ويمكننا إدارة الوجه العلوي واستخدام نفس الطريقة لحل مربع جانب آخر، حتى يتبقى المربع الأخير، فعدها أقوم بحل الركن المتبقي ، ثم مربع الجانب الأخير الذي يتم حله بالطريقة التقليدية،

Sunday, June 20, 2010

تعليق بدون تعليق

"الشرطة تقتل شابا يصفه البعض بالوسيم فى الشارع فى الأسكندرية !
… ماذا نقول ؟ … بداية جيدة !" ........
......"فالأفضل
فى ظل الانفجار السكانى‑ أن يموت مائة برىء من أن يفلت من العقاب مجرم واحد" ..........
.........."وصاحبنا المذكور يقال عنه أنه موزع عقاقير وبالتالى نرى أن من حق الشرطة أن تفعل به ما تراه مناسبا" ..........
........."( ملحوظة : نحن
لسنا ضد إباحة العقاقير لكن ضد الفوضى الأمنية )" .

اقتباسات من تعليق مدحت محفوظ على مقتل الشاب خالد سعيد بالإسكندرية!!!

Tuesday, June 8, 2010

العيش في العالم الافتراضي


منذ أيام قرأت ذلك الخبر عن والدين لطفلة انشغلا عنها بأحد الألعاب الإلكترونية حتى ماتت لسوء التغذية، وكنت قد علقت عليه في حينه، وبعد فترة من التأمل في مضمون الخبر، خطرت لي عدة خواطر أردت أن أشرككم بها، هذا الخبر نبهني إلى خطورة العيش في الواقع الافتراضي، والانعزال عن الحقيقة، فمن المؤكد أن الوالدين موضوع الخبر أثناء مماستهما لهذه اللعبة والانتقال بين مراحلها المتتالية كانا يعتقدان أنهما من أفضل الآباء في العالم، بينما هما في الحقيقة كانا على العكس من ذلك تماماً، وربما لو أمعنت التفكير فيما حولنا الآن لوجدنا نماذج تتشابه مع هذا الوضع بدرجات متفاوتة، وسأحاول أن أسوق لكم بعض الأمثلة.

من هذه الأمثلة التدين الافتراضي، كثبراً ما تفتح بريدك الإلكتروني لتجد عدة رسائل من أشخاص - تعرفهم أو لا تعرفهم - تحمل صبغة دينية، تتحدث هذه الرسائل عن موضوع معين مثل ترديد أحد الأذكار، أو دعوة للتصويت على أحد مواقع الاستفتاءات على شيء يتعلق بالحجاب أو الإسلام أو ما شابه ذلك، وفي الغالب ما تصلك هذه الرسالة عن طريق تمريرها من أشخاص آخرين، وهم بدورهم قد مررت لهم الرسالة من غيرهم، ويطلب منك كاتب الرسالة تمريرها لكل من تعرف وهكذا دواليك، وللأسف تجد هذه الرسائل تحتل أماكن لا تناسبها، فكثيراً ما تحد هذه الرسائل في مجموعات بريدية علمية أو طبية أو إخبارية، أو حتى تلك المجموعات التي تهتم بتبادل القصص والنكات والصور الطريفة، ولا أدري ما مدى مشروعية مثل هذه الأعمال، ولكنها عموماً لا تعجبني، خصوصاً تلك التي تدعو للتصويت على شيء ما، وأعتقد أن هذا التدين الإلكتروني في الأرجح له أثر سلبي على التدين في الحياة الحقيقية، فهو يؤدي إلى إفراغ طاقة صاحبه في غير محلها، فلربما يتكاسل عن عمل الخير في الواقع مكتفياً بما قدمه في عالمه الافتراضي.

ومن الأمثلة الصارخة لهذه الظاهرة أيضاً، الوطنية الإفتراضية، وبالطبع أبرز مظاهرها كان ما حدث خلال الفترة السابقة قرب المباراة الشهيرة بين مصر والجزائر وما بعدها، وأهم تلك المظاهر كان الانخراط في صياغة الرسائل ومقاطع الفيديو والصور والبوسترات التي تدافع عن بلدنا وتهاجم الآخرين، وقضى الآلاف من شبابنا عشرات الساعات في صناعة مثل هذه الأشياء ونشرها على المدونات والمنديات والفيس بوك وغيره، متخيلين أن هذا يعبر عن وطنيتهم وحبهم لبلدهم، بينما الحقيقة كانت إهدار آلاف ساعات العمل فيما لا يفيد، وبقاء الوضع على ما هو عليه، فلا بلدنا تقدمت أو استفادت شيئاً بما تم إنجازه في هذا المضمار، ولم تكن لتخسر شيئاً لو لم يتم شيء من هذا، ومن الأكيد أن هذا الوقت المهدر لو تم توجيهه لأي عمل حقيقي لخدمة الوطن لكان أجدى وأنفع.

المثال الثالث هو الحهاد الافتراضي، وهو في رأيي أسوأ هذه الأمثلة وأشدها ضرراً، ولهذا الجهاد الافتراضي عدة صور، منها حملات جمع التوقيعات على الفيس بوك لإغلاق صفحة معادية للإسلام، أو إعلان التأييد لغزة أو فلسطين، وما إلى ذلك، فمثل هذه الأعمال تؤدي إلى شعور صاحبها بأنه أدى واجبه وعمل ما يقدر عليه، رغم أن ذلك لم يزحزح الواقع على الأرض مليمتر واحد.

قد يسيء البعض فهم كلامي ويظن أنني أعارض كل الأمثلة التي ذكرتها هنا بالكلية، وليس هذا مقصدي، فلست أرى بأساً من إرسال رسالة دعوية للتحذير من أحد الأخطاء الشائعة في العبادات أو السلوكيات، أو رسالة أخرى تسأل الدعاء لإخواننا المضطهدين والمحاصرين، ونحو هذا، ولكن ما أحذر منه هو أن نرى أن هذا كل شيء، فننخرط فيه بكل قوتنا، وننسى أن العمل على أرض الواقع هو ما يؤثرفي الواقع، وأن هذا العالم الافتراضي لو كان له تأثير على الواقع فهو تأثير ضئيل جداً لا يستدعي أن نحشد كل جهودنا وراءه.

Monday, May 31, 2010

ماذا تعرف عن البطل أحمد عبد العزيز؟



الكل يعرف الشارع الشهير المسمى بهذا الاسم، ولكن ماذا نعرف عن الشخص الذي أطلق اسمه على هذا الشارع، إليك هذا الرابط من ويكيبيديا، ويمكنك مشاهدة هذا الفيلم الوثائقي عن هذا البطل الحقيقي.
الفيلم على اليوتيوب من هنا، ويمكنك تحميله كاملاً من هذا المنتدى.



في الصورة: البطل أحمد عبد العزيز يفاوض موشيه ديان واقفاً رافضاً الجلوس معه على طاولة واحدة.

ad