شيخ الأزهر وإباحة إجهاض المغتصبة

كانت ناقصة كمان فتوى حسب المزاج لعمنا شيخ الأزهر علشان تكمل، اقرا الخبر هنا
طيب يعني الفتوى دي بتفرق ما بين حسنة السمعة وغير حسنة السمعة،
طيب واحدة متبرجة مثلاً وبتلبس لبس مكشوف، بس مالهاش علاقات جنسية محرمة دي تبقى تبع مين، واحدة رقاصة مثلاً واغتصبت وحملت تجهض ولا لأ، واحدة زنت قبل كده مرة مثلاً وبعدها بفترة اغتصبت وحملت يبقى حرام عليها تسقّط لأنها غير حسنة السمعة مش علشان الإجهاض حرام، والأظرف من كده حتة مرتاحة ومش مرتاحة دي، يعني اللي لها مزاج تسقط ومش مستريحة في الحمل على كده يبقى مافيش مشكلة، أما لو مستريحة للحمل ده ومبسوطة إنها حامل من اغتصاب يبقى حرام عليها تسقط، منطق برضه.
طبعاً دي كلها أسئلة جدلية مش هي الأساس لكن أثارها الأسلوب المستفز اللي في صياغية الكلام اللي في الخبر، الأهم وهو السؤال الحقيقي: على أي شيء بنى الشيخ سيد طنطاوي فتواه، هل استدل بآية أو حديث أو أي دليل على ما يؤيد فتواه؟ وليه ماذكرش أي دليل من أي نوع يقول انه بنى عليها فتواه؟ وبعدين دي فتوى يعنى لازم يراجع الصياغة مرة واتنين قبل ما يطلع الكلام ده، ربنا يهدينا وإياه